在西安咸陽國際機(jī)場T5航站樓內(nèi),一座占地400平方米的博物館以“四方館”為名,突破了傳統(tǒng)博物館的物理邊界,將全球旅客的候機(jī)時(shí)間轉(zhuǎn)化為一場跨越千年的文明朝圣。作為全球首家機(jī)場在地文物博物館,它選址于承載“涇渭分明”地理奇觀與周秦漢唐文明層積的洪瀆原,以“文物+場景+科技”的立體敘事,重構(gòu)了機(jī)場作為“現(xiàn)代絲綢之路驛站”的文化屬性。
展陳框架?:
?核心邏輯?:以“洪瀆原—絲綢之路—長安城”為時(shí)空軸線,形成從地域文明底色到全球化盛景的遞進(jìn)敘事。
?展品規(guī)模?:121件文物(含一級(jí)文物15件)的精選組合,輔以全息投影、數(shù)字沙盤、互動(dòng)裝置等40余項(xiàng)科技展項(xiàng)。
?空間設(shè)計(jì)?:采用“回”字形動(dòng)線,模擬長安城坊市格局,營造“移步換史”的沉浸式體驗(yàn)。
?第一單元:洪瀆千載事——地理與文明的共生密碼?
?1.1 地理基因:涇渭文明的生態(tài)史詩?
?場景構(gòu)建?:入口處6米寬數(shù)字水墨長卷動(dòng)態(tài)演繹《詩經(jīng)·大雅》中“涇以渭濁”的地理奇觀,結(jié)合地質(zhì)剖面標(biāo)本,揭示洪瀆原作為關(guān)中平原“水文檔案館”的獨(dú)特地位。
?核心文物?:
?戰(zhàn)國陶井圈?(出土于機(jī)場三期工地):由16節(jié)陶制井圈疊砌而成,見證先秦水利工程技術(shù),井壁殘留的繩痕與鈣化水垢成為古代民生史的“微縮膠片”。
?漢代陂塘模型?(3D復(fù)原):展示漢代“蓄泄兼籌”的水利系統(tǒng),青銅水閘構(gòu)件與竹簡《田律》殘片印證“鄭國渠—白渠”灌溉網(wǎng)絡(luò)對(duì)關(guān)中農(nóng)業(yè)的支撐。
?1.2 周原圣地:禮制與信仰的考古實(shí)證?
?周王陵考古特展區(qū)?:通過周公廟遺址出土的?西周青銅車軎(wèi)?(飾有饕餮紋與族徽)、?玉覆面殘片?(鑲嵌綠松石)等陪葬品,結(jié)合碳十四測年數(shù)據(jù),實(shí)證洪瀆原作為周王室“陵寢走廊”的史載。
?互動(dòng)裝置?:“探秘周陵”VR體驗(yàn),游客可“走進(jìn)”虛擬考古現(xiàn)場,參與青銅器銘文拓印、棺槨結(jié)構(gòu)復(fù)原等模擬操作。
?1.3 金代墓葬:多元文明的碰撞切片?
?鎮(zhèn)展之寶?:?金代胡人牽駝壁畫墓?(1:1原址遷移復(fù)原)。壁畫中粟特商人頭戴卷檐虛帽,手執(zhí)波斯風(fēng)格銀壺,駱駝背負(fù)絲綢與玻璃器,其服飾紋樣與西安史君墓石刻高度相似,成為絲路貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的鮮活注腳。
?學(xué)術(shù)價(jià)值?:墓志銘記載墓主為“涇陽縣榷場使”,佐證金代洪瀆原作為宋、夏、金三方貿(mào)易樞紐的功能延續(xù)。
?第二單元:絲路貫通途——物質(zhì)與精神的跨大陸交響?
?2.1 駝鈴古道:物產(chǎn)流通的全球化樣本?
?文物矩陣?:
?北周薩保史君石槨?(數(shù)字微縮模型):槨壁浮雕胡旋舞、祆教祭祀場景,印證《隋書·音樂志》中“安國樂”傳入中原的記載。
?唐代波斯銀幣窖藏?(278枚):錢文為庫思老二世頭像與拜火壇圖案,出土?xí)r盛裝于邢窯白瓷罐,映射陸上絲綢之路“貨幣—商品”循環(huán)體系。
?場景還原?:聲光裝置“絲路商隊(duì)”通過投影與環(huán)繞音效,再現(xiàn)粟特商隊(duì)夜宿洪瀆原驛站、篝火旁交易貨物的情景。
?2.2 信仰之路:精神世界的交融共生?
?佛教藝術(shù)展墻?:對(duì)比展示?北周貼金佛像?(受犍陀羅風(fēng)格影響)與?唐代鎏金銅觀音?(漢化特征顯著),輔以法門寺地宮出土的《梵語心經(jīng)》貝葉經(jīng)復(fù)制品,揭示佛教本土化歷程。
?沉浸劇場?:360°環(huán)幕播放《玄奘西行》數(shù)字影片,以洪瀆原為起點(diǎn),動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)玄奘沿涇河河谷西出長安的路線與沿途見聞。
?2.3 技術(shù)遷徙:知識(shí)共享的隱形網(wǎng)絡(luò)?
?重點(diǎn)展項(xiàng)?:
?玻璃工坊互動(dòng)臺(tái)?:通過觸屏解析埃及鈉鈣玻璃、西亞鉀玻璃與唐代鉛鋇玻璃的成分差異,配套展出來自阿富汗的?羅馬磨花玻璃杯?與西安何家村窖藏的?唐代凸紋玻璃碗?。
?造紙術(shù)西傳時(shí)間軸?:結(jié)合敦煌文書殘片、撒馬爾罕出土的唐代紙張標(biāo)本,圖解蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)如何經(jīng)西域傳入阿拉伯世界。
?第三單元:長安盡繁華——世界之都的立體肖像?
?3.1 城市規(guī)劃:中古都市的巔峰范式?
?數(shù)字沙盤?:1:500動(dòng)態(tài)模型還原唐長安城“百千家似圍棋局”的里坊制布局,重點(diǎn)標(biāo)注大明宮、東市/西市、胡商聚居的醴泉坊等坐標(biāo),同步投影《兩京新記》文獻(xiàn)摘錄。
?建筑構(gòu)件展柜?:
?隋代蓮花紋瓦當(dāng)?:與日本奈良出土的同類瓦當(dāng)對(duì)比,佐證唐代建筑技術(shù)對(duì)東亞的輻射。
?三彩胡人俑?(一組5件):著翻領(lǐng)胡服、彈奏篳篥的樂工形象,呼應(yīng)《通典》中“洛陽家家學(xué)胡樂”的記載。
?3.2 市井百態(tài):長安人的二十四小時(shí)?
?多媒體長卷?:15米數(shù)字交互屏《長安十二時(shí)辰》以晝夜為時(shí)序,動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)西市開市、胡姬當(dāng)壚、夜禁鼓聲等場景,點(diǎn)擊細(xì)節(jié)可獲取文物關(guān)聯(lián)信息(如酒具、服飾、貨幣)。
?生活美學(xué)展區(qū)?:
?唐代女性妝奩?:內(nèi)置銅鏡、螺鈿梳、花鈿、口脂罐,搭配《妝臺(tái)記》詩句解讀唐代妝容時(shí)尚。
?打馬球圖壁畫?(臨摹自章懷太子墓):結(jié)合AR技術(shù),游客可掃描壁畫生成虛擬馬球游戲,體驗(yàn)唐人貴族運(yùn)動(dòng)。
?3.3 萬國來朝:國際秩序的“長安標(biāo)準(zhǔn)”?
?外交檔案墻?:展陳《唐會(huì)要》中“七十余國遣使朝貢”的記載,配套日本遣唐使墓志、大食使節(jié)進(jìn)獻(xiàn)的?鑲寶石金腰帶?、拜占庭金幣等實(shí)物。
?全息劇場?:8分鐘影片《含元殿朝賀》以大明宮遺址考古成果為藍(lán)本,復(fù)原元日大朝會(huì)時(shí)各國使臣獻(xiàn)禮、舞姬表演“秦王破陣樂”的盛況。
機(jī)場作為文明中轉(zhuǎn)站的新使命?
西部機(jī)場博物館通過“四方館”這一文化樞紐,將洪瀆原的黃土、絲路的駝鈴、長安的市聲編織為一部可觸可感的文明史詩。當(dāng)旅客在此駐足,他們不僅是在等待航班,更是在參與一場跨越時(shí)空的文明對(duì)話——正如千年前的洪瀆原驛站,今日的機(jī)場依然承載著連接世界、傳遞智慧的永恒使命。
射陽,這片充滿生機(jī)與活力的土地,以其豐富的自然資源、發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和得天獨(dú)厚的海洋區(qū)位優(yōu)勢(shì),成為碳匯經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沃土。在這里,碳匯經(jīng)濟(jì)主題館以其獨(dú)特的視角和詳盡的展示,引領(lǐng)我們深入探索碳匯產(chǎn)業(yè)的奧秘,共同見證射陽在雙碳經(jīng)濟(jì)道路上的堅(jiān)實(shí)步伐。
南充,這座鑲嵌在四川盆地東北部的璀璨明珠,自古以來便以其獨(dú)特的地理位置和豐富的文化底蘊(yùn)吸引著世人的目光。嘉陵江如一條碧綠的綢帶,輕輕環(huán)繞著這座城市,為其帶來了無盡的生機(jī)與活力。如今,讓我們一同走進(jìn)南充市博物館的“嘉陵長歌——南充歷史文化陳列”,去探尋這座千年古城的歷史印記,感受嘉陵江畔的文明魅力。
團(tuán)隊(duì)為領(lǐng)克在西班牙打造的第一家俱樂部,是在新興品牌的背景下展開的項(xiàng)目。他們以為新一代尋找可持續(xù)生活方式的體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn),為人們提供了一個(gè)創(chuàng)新的選擇。
歷史的長河在山西博物院緩緩流淌,一場跨越千年的對(duì)話——“變局——春秋時(shí)期的晉與秦”展覽盛大啟幕。此次展覽匯聚了山西博物院攜手上海博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、甘肅省博物館及山西省考古研究院等16家頂級(jí)文博單位的智慧與力量,共同呈現(xiàn)了一場視覺與心靈的盛宴。206組珍貴文物,不僅僅是歷史的見證者,更是那個(gè)時(shí)代精神的傳承者,它們靜靜地訴說著東周時(shí)期,尤其是春秋時(shí)期晉國與秦國之間波瀾壯闊的歷史畫卷。
巴厘島是地球上最受歡迎的度假勝地之一。如今,大眾旅游業(yè)、稻田城市發(fā)展和塑料污染威脅著印度尼西亞島嶼的形象。在熱帶博物館和福爾肯昆德博物館舉辦的臨時(shí)展覽“巴厘島 - 歡迎來到天堂”展示了受歡迎的度假勝地以及天堂的另一面。
在中國浩瀚的歷史長河中,瓷器以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和精湛的工藝技術(shù),成為了中華文明的重要象征之一。而在眾多瓷器種類中,上虞越窯青瓷以其溫潤如玉的釉色、簡約流暢的造型以及深厚的歷史文化底蘊(yùn),獨(dú)樹一幟,成為了中國瓷器文化中的瑰寶。從東漢中晚期至五代時(shí)期,上虞越窯青瓷經(jīng)歷了從創(chuàng)燒、鼎盛到低落、復(fù)興的曲折歷程,見證了中華民族悠久歷史和燦爛文化的變遷。本文旨在通過深入探索上虞越窯青瓷的發(fā)展歷程、技藝特點(diǎn)以及文化內(nèi)涵,展現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和歷史價(jià)值,同時(shí)展望其未來的傳承與創(chuàng)新之路。
上海市歷史博物館藏品總數(shù)約11萬件,分十五大類:書畫、金屬、陶瓷、工藝、證章、文獻(xiàn)、印刷、紡織品、石刻、錢幣、照片、剪紙、郵票、唱片和其他雜項(xiàng)等。其中1841年江南提督陳化成督造的振遠(yuǎn)將軍銅炮、1880年吳猷豫園宴樂圖軸、1895年英商道白生公司制清花機(jī)、清末點(diǎn)石齋畫報(bào)原稿、1911年民國總統(tǒng)候選人提名及當(dāng)選人斗方、1923年上海匯豐銀行銅獅、民國百子大禮轎、民國柳亞子主編《上海通志稿》稿本、老上海地圖、《徵信錄》等都是館藏重要文物。
九江,這座鑲嵌在長江之畔的璀璨明珠,自古以來便以其獨(dú)特的地理位置和豐富的歷史文化而著稱。然而,在1998年的那個(gè)夏天,九江卻經(jīng)歷了一場前所未有的考驗(yàn)——特大洪水。這場洪水不僅考驗(yàn)了九江人民的勇氣和智慧,更孕育出了一種偉大的精神——抗洪精神。為了銘記這段歷史,傳承這種精神,九江九八抗洪展陳館應(yīng)運(yùn)而生。
西德尼石材展廳位于福州市晉安區(qū)。作為石材展廳項(xiàng)目,設(shè)計(jì)不僅需展示不同石材的色澤、紋理和質(zhì)地特點(diǎn);更聚焦于石質(zhì)材質(zhì)的肌理表現(xiàn)而激發(fā)參觀者的視覺聯(lián)想。因此,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作在展廳界面、元素形態(tài)、色調(diào)搭配以及配光等方面都嘗試突破以往石材展示的固有形式:由靈感激發(fā)的設(shè)計(jì)創(chuàng)意揉合現(xiàn)代藝術(shù)的編排形式,將“石”的不同性格感性化地表露出來。